Предложение Шакуни
Дурьодхана и Шакуни пришли на царский совет, и племянник первым делом спросил у Дхритараштры, на чьи это интриги повелся отец, что решил в такой критический для сына момент отказать дяде от дома и выслать его в Гандхар?!
Бхишма, видя, что Дурьодхана еще и качать права толком не начал, а Дхритараштра уже хочет слиться с троном,…
…за него ответил, что это была его идея, чтобы Шакуни немедленно убрался из Хастинапура и так перестал оказывать на Дурьодхану свое вредное влияние, из-за которого сейчас их царство стоит на пороге
Шакуни на это сказал, что он, конечно, выполнит приказ царя и уедет на родину, но Бхишма нагло врет, потому что Шакуни, наоборот, всегда – еще начиная с той поры, когда Пандавам отдали Кхандавапрастху, и Дурьодхана, соответственно, загорелся идеей вернуть в империю исконную землю своих предков, - удерживал племянника от нападения на кузенов, и без влияния дяди война началась бы уже давно и не раз; что касается нынешней
Бхишма возразил, что он-то как раз действует в интересах страны, потому что требования Пандавов справедливы, а идти против справедливости себе – в данном случае Хастинапуру – дороже, и никакая его клятва, которую он неукоснительно исполняет, кто бы там что ни говорил, не сможет помешать справедливости взять верх; и он уже всех неоднократно предупредил, что если дело таки дойдет до войны, то все это сами увидят – но будет поздно!
Дурьодхана на это сказал, что на самом деле Шакуни прав – он действительно всегда поддавался на уговоры дяди не начинать войну с Пандавами, но, как он сейчас видит, это было зря, потому что теперь из-за этого Хастинапур оказался на пороге
Дхритараштра, когда прислушался к желанию Бхишмы выгнать Шакуни на его историческую родину, рассчитывал на совсем другой результат, и сейчас он в замешательстве стал говорить сыну, что им вообще не нужна никакая война с Пандавами – ни на своей территории, ни на чужой, и он не отдаст приказ хастинапурской армии напасть на Матсью. Тут Дурьодхана уже окончательно включил режим истерики и заявил, что снова отец принимает решение в пользу Пандавов, а не своего сына – ну и ладно, он тогда поедет в Матсью без армии, а только со своими братьями и Карной, и там они сразятся с Пандавами, чтобы наконец-то по-настоящему восстановить его честь, гордость и кшатрийское достоинство!
Дхритараштра окончательно разочаровался в совете Бхишмы насчет высылки шурина. Сам же Шакуни подошел к Дурьодхане и сказал, что позор оскорблений и унижений смывают кровью врага, а проливание своей для тех же целей имеет другое название - глупость; и это касается не только его нынешнего идиотского решения ехать с братьями завтра в Матсью, но и в принципе всей этой войны - она сама по себе является идеей их сомнительного армейского командования, и как Дурьодхана собирается ее выигрывать, если их непобедимая армия будет в ней беспрекословно исполнять приказы человека, который уже и не стесняется выступать против очевидных интересов Хастинапура и открыто поддерживать Пандавов?
Слыша такое, равнодушным не остался не только Дхритараштра, но и Видура – он спросил, может ли Шакуни предложить что-то реальное, а не из области фантастики, чтобы не допустить войну, которую он сам только что признал идиотизмом. Тот сказал, что может, но ему пора в Гандхар. Дхритараштра сразу остановил Шакуни, отменил свой приказ о его высылке и стал просить, чтобы тот - раз у него всегда так хорошо получалось удерживать Дурьодхану от войны - сделал это еще раз, а сейчас, в частности, рассказал о своем предложение по ее недопущению.
Шакуни объяснил, что всё же упирается в поруганное кшатрийское достоинство племянника – поэтому он ни за что не согласится предложить Пандавам мир; однако если бы они сами выступили с идеей мирного урегулирования конфликта, то это не было бы уроном для престижа Хастинапура, а наоборот – было бы свидетельством того, что Пандавы признают силу империи и непобедимость ее армии, и так вполне можно было бы договориться разойтись с ними без войны. В свете этого Шакуни предложил послать к Пандавам делегацию в составе: 1) Санджая как официальный представитель Дхритараштры с тем, что царь всё же не рекомендует племянникам ввязываться в заведомо проигрышную войну с непобедимой армией империи, а считает с их стороны правильным отправить в Хастинапур посла с их предложениями о мире; 2) Видура, который уже на личном уровне, как дядя, склонит их к тому же самому; однако особо важно то, чтобы в случае успеха этой делегации сами мирные переговоры прошли без встречи Пандавов с Дурьодханой – иначе вероятность их успеха, как все здесь прекрасно понимают, будет ровно ноль, поэтому пусть Видура и Санджая попросят для таких переговоров отправить сюда Кришну, который, с одной стороны, пользуется полным доверием Пандавов, а с другой стороны его политическая компетентность ни у кого в Бхарате не вызывает сомнений.
На том и порешили. Дурьодхана немного поимитировал возмущения от того, что ему опять предлагают задвинуть его поруганное кшатрийское достоинство, но в итоге сказал, что если дядя останется с ним и не откажется в дальнейшем его поддерживать, то он, так и быть, последует его совету - если Пандавы проявят какие-то мирные инициативы, то он готов провести переговоры на этот счет, но только самих кузенов он тут в глаза видеть не хочет, а все предложения о недопущении войны пусть сюда привезет Кришна.
***
Бхишма, правда, очень скептически воспринял произошедшее на царском совете – откровенно говоря, он расстроился, что Шакуни не удалось выставить в Гандхар. А что касается его предложения об отправке делегации в Матсью, то Бхишма тут ушами ощущал очередную схему. Все эти подозрения он изложил Видуре, когда провожал его в Упаплавью: мол, один раз Видура уже ездил к Пандавам с предложением замириться, и они прекрасно знают, чем это закончилось, так что и здесь наверняка какой-то хитрый план от Шакуни. Однако в отличие от того раза, когда Видура и собственными ушами чувствовал интригу и обман, сейчас он вполне верил в положительный исход этой поездки – то есть в то, что в результате всех переговоров войны удастся избежать. Он сказал Бхишме, что в данном случае бояться нечего, потому что если их с Санджаей делегация окажется успешной, то за дело возьмется Кришна – их великий современник, которому, само собой, всякие хитрые планы, если они и имеются, как с гуся вода.